Construyendo el bien común

There is no doubt that the current parliamentary democratic system is facing a widening distrust amongst the electorate. Promises which are trumpeted during de las eleccionesMejorar la transparencia en las elecciones y mantener la independencia de las comisiones electorales es vital para promover la confianza en el sistema electoral, prevenir el fraude electoral y defender la democracia... Más are rarely honoured on the national level, even less so on the level of the European Union (EU). What is broadly perceived is that, far from working for the common good, our democracies serve powerful partial interests. Here, it is not the form of government but the choices and goals which are disputed.

La pregunta es si una democracia más abierta necesariamente construirá el bien común. Actualmente estamos presenciando la tendencia opuesta. El Leviatán europeo está en marcha permanente bajo la presión de poderosos grupos de presión industriales. La maquinaria parlamentaria multiplica las leyes y los edictos sin un objetivo o límite declarado para guiarlo. Se necesita una burocracia en constante expansión para controlar las regulaciones de metástasis. Las premisas de los grupos de presión permanentes, merodeando a los parlamentos en las tres capitales de la UE, rivalizan con las superficies ocupadas por las instituciones. Las actividades de la colmena en los lobbies parlamentarios contrastan singularmente con el enorme abandono de los hemiciclos parlamentarios.

Limito mi discurso a la arquitectura y el urbanismo y su papel en la construcción del bien común. Mi hipótesis es que el bien común no es un producto inevitable de la acción democrática. Es un proyecto que debe ser el objetivo compartido y declarado de una sociedad y trascender las diferencias políticas, religiosas, sociales, raciales y lingüísticas.

Pocas personas son conscientes del hecho de que el bien común se da sustancia por la forma de las ciudades, su tejido construido, calles y plazas. Estos han unido a Europa a pesar de las profundas divisiones de clase y costumbres de las creencias religiosas, de las narraciones ideológicas, de las lenguas y modismos hablados. El ámbito público europeo, un regalo único de la civilización grecorromana cristiana, es el terreno neutral donde el espectro de la diversidad humana se mezcla e interactúa en una rivalidad pacífica y constructiva. Sin ese espacio público, la democracia no podría haberse desarrollado, y sin ella la democracia no sobrevivirá.

El modelo más adecuado para la naturaleza gregaria de los humanos, que ninguna sofisticación de las tecnologías de circulación y comunicación puede reemplazar, es la ciudad policéntrica de las comunidades independientes: la agregación de barrios urbanos autosuficientes de uso mixto y escala humana. Los desarrollos privados de un solo uso de cualquier pacto no pueden reemplazar el papel formativo del espacio público en el mantenimiento de la democracia.

Si no están regulados por modales, etiqueta y estilo elegantes, las expresiones y los esfuerzos de poder inevitablemente respiran un despotismo grosero. Lo que es cierto para la relación humana es fundamental para los edificios donde se ejerce y representa el poder político.

Los parlamentos nacionales en la mayoría de los países democráticos todavía se encuentran en hermosos palacios clásicos. Sin embargo, los edificios de las instituciones europeas en Bruselas, Luxemburgo y Estrasburgo se destacan por su mudez arquitectónica, su anonimato hostil, su tamaño masivo, su simbolismo superficial y, sobre todo, un desprecio soberano por sus contextos urbanos y culturales.

En lugar de simbolizar las virtudes democráticas y estéticas defendidas por Europa durante milenios, los edificios institucionales de la UE proyectan la imagen de una burocracia sin rostro y una tecnocracia dictatorial. Durante más de 60 años, los palacios no amados de la UE han demostrado que los responsables de su forma ignoran la ética y la estética que los poseedores de poder civilizados, independientes de creencias e ideologías, emplearon a lo largo de los siglos para mantener su autoridad, respetarla y al final, hazlo significativo y legítimo.

La vasta reestructuración territorial y la revolución cultural desarrolladas por las modernas democracias industriales han erosionado el tejido del bien común, que ha sido una segunda naturaleza para generaciones de europeos. A pesar de sus fracasos monumentales, se hace creer al electorado que el urbanismo y la arquitectura siguen estando en manos competentes. Ellos no son. La planificación modernista, las industrias de la construcción y las administraciones son expertos en realizar rutinariamente la expansión monofuncional, horizontal y vertical, la dilución suburbana y la hiperconcentración central. La zonificación monofuncional territorial es lo que practican y en lo que creen y apoyan exclusivamente. Dominadas por multinacionales globales e intereses de carteles criminales, legislan contra la ciudad y desmantelan la sociedad civil. Como resultado, el entorno tradicional construido en Europa, un mundo de objetos de uso hermosos y duraderos, está siendo reemplazado por un mundo desencantado de objetos de consumo a corto plazo. Estas políticas son estética y ecológicamente insostenibles.

Los tropos actuales de megaestructuras "ecológicas" de un solo uso, de "protección del clima" y "Energiewende”De“ libertad, seguridad, progreso ”no son narrativas sociales creíbles. La hipótesis marxista de que el progreso industrial vería el “reino de la libertad” finalmente triunfar sobre el “reino de la necesidad” es desmentida por las búsquedas triviales de una sociedad de ocio alienada, desempleada y desorientada.

Una crítica global del capitalismo / socialismo sin un proyecto político, económico, técnico y cultural global equivale a una mera declaración de sumisión al destino.

La Nueva Arquitectura Tradicional y el Nuevo Urbanismo, basados ​​en la experiencia milenaria a largo plazo, es la única teoría y práctica coherente del diseño ambiental hasta el día de hoy. Los numerosos arquitectos que la practican en todo el mundo lo hacen a pesar de su estilo arquitectónico modernista. educaciónLa rendición de cuentas dentro del sistema de educación pública es clave para mejorar los resultados y logros, y la rendición de cuentas es casi imposible sin políticas transparentes y oportunidades de participación..., contra la abrumadora presión de sus pares, pero sostenido por un amplio apoyo público y la demanda del mercado. Los arquitectos y planificadores tienen la opción de servir a una locura sin futuro o de planificar y construir el bien común.

La UE debería abrazar este proyecto y liderar el camino. Una pequeña nueva capital de Europa, heredera de la polis cristiana grecorromana, debería crearse en el Rin como modelo y símbolo de los perennes valores sociales, éticos y estéticos de Europa.